《宋史》二百七十二《杨业传》中记载： 杨业，并州太原人。业幼倜傥任侠，善骑射，好畋猎， 所获倍于人。尝谓其徒曰：“我他日为将用兵，亦犹用鹰犬逐雉兔尔。”弱冠事刘 崇，为保卫指挥使，以骁勇闻。累迁至建雄军节度使，屡立战功，所向克捷，国人号为“无敌”。 而山西代县杨忠武祠所存放的历代〈杨氏族谱〉，杨业父亲写杨衮。史学们都说，考证历史要以史书为证。而山西杨家将的后人始终不承认杨信所说，坚持以杨衮为准。他们的十二个理由如下： 一、 族谱是纪念家族先祖传世的一

        在闽南沿海，有一颗璀璨的侨乡明珠——漳浦佛昙镇。佛昙，古称佛潭，俗称浮南桥。佛昙历史悠久，人杰地灵，物产丰富，是闽南闻名的千年文明古镇。佛潭地名由来很久，根据漳浦县志记载，开漳圣王陈元光有首诗，篇名叫“晓发佛潭桥”。由此可见在唐初佛潭与佛潭桥就颇有名气了。为何叫佛潭呢？因为先锋村东北的山上有块大石头，形状如佛头，山下西侧有个潭，潭里的水清澈如镜。每当旭日东升，山上的佛头

         杨姓，在中华民族姓氏的大家庭中为较大的一支，虽然宋代时的《百家姓》中将杨姓列居第十六位，但据国家统计资料表明，八十年代初期，杨氏家族的人数已近7000万，在中国所有姓氏中居第六位。而且其姓氏的起源古老，记录详实，历来以巨姓望族称著。尽管诸多学者在追溯杨姓起源时都称杨姓"在皇为黄轩，在帝为帝喾，在王为周武，在霸为晋文；西京为丞相，东汉为司徒，魏室为九卿，晋朝为八座……&

继西汉华阴杨氏封侯拜相、东汉华阴杨氏四世三公的辉煌岁月之后，杨氏子孙在朝廷及地方居官任职者甚多，其家族也都不同程度地成为当地的王公显贵，为世人所敬仰。因为当时华阴属弘农郡管辖，因此从华阴走向各地的杨氏便称弘农为杨氏郡望。虽然在汉之前，杨姓族人的分支已走向全国，但那一支也无从与华阴杨氏相比。致使后来一些不明故里的杨姓人，也都纷纷争相归认于弘农华阴杨氏名下。 为了纪念一身正气、清正廉洁的先祖杨震，从华阴走出的杨氏便以四知堂为号，来表明自己同杨震的血缘关系，也作为同其他杨氏分支的区别。汉魏以后，四知堂

华阴场氏虽然历经数千年历史长河的涛冲浪卷，但由于本固根深、枝萦叶茂，经受住了各种历史的、政治的、自然灾难的考验，不仅成为中国杨氏族史上的名门望族，而且其子孙播迁全中国，乃至流分满天下，成为世界姓氏文化史上的佼佼者。 从杨氏播迁天下的动因分析，不外乎有以下几个方面。一是杨姓子孙在仕途的发达兴旺，。使家族成员不仅从乡村向京徽之地转移，而且家族成员中又因成为各地方政权的朝廷命官而走向四面八方。二是因杨姓子孙在政治上的失意、遭贬、蒙受奸妄的迫害、株连九族，被发配、流放等所导致的迁播。三是历史上的战乱与灾荒

杨敞 杨敞（？一前73），字君平，西汉弘农华阴人。谥曰"敬"，娶司马迁女儿司马英为妻。昭帝时，在大将军霍光幕府担任军司马职务，深得霍光厚爱，官升至大司农。元凤中，稻田使者燕苍得知上官莱等谋反，便告知杨敞，杨敞历来胆小怕事，不敢言奏，于是上书称病闲避。燕苍复告谏大夫杜延年，延年上奏汉昭帝。后燕苍、杜延年皆受封赐，杨敞因官居九卿而不敢直言，故不得封侯。元风六年（前75），杨敞升御史大夫，代王诉为丞相，封安平侯，食邑汝南。 元平元年（前74），昭帝崩，昌邑王刘贺即位。刘贺骄奢淫逸

杨秉 杨秉（公元92-165），杨震之中子，字叔节，从小就继承了父亲业绩，刻苦学习，博览群书，既通晓《今文尚书》，又通晓术数之学-《京氏易传》，还深钻细研《书经》、《左传》，熟知历史，常年隐居乡间教书育人，四方学者慕名而来，为国家培养了一批有用之材。在他四十多岁的时候，才被朝廷主管工程建设的司空征召出仕，被拜为侍御史，接连出任豫州、荆州、徐州、充州刺史，后又调任为任城（今山东省济宁）地方长官。 杨秉为官清正廉洁，就是在他生活十分困苦的情况下，仍能严格要求自己，不为钱财所动，不接受友人馈赠。有两

杨骏 杨骏（？-291），字文长，弘农华阴人。少时任高陆令，骁骑、镇军二府司马，以后因是杨芷杨皇后的父亲而官居重位，自镇军将军升迁为车骑将军，封临晋侯。熟悉他的人议论说："封建诸侯是为了捍卫王室，后妃杨芷之所以把杨骏当作盛在祭器内以供祭祀的谷物，是为了扩大其影响。杨骏开始就。 被封为临晋侯，其前兆必乱。"尚书褚罄、郭奕都表明态度，说杨骏小器，不可以任社樱重臣，武帝不采纳他们的意见。武帝自太康（公元280）以后，认为天下无事，不再留心国家大事，惟耽酒色，于是行贿受贿等不正之风

杨 昱 杨昱（？一531），字元晷，杨椿子，起初在广平王元怀幕府任左常侍，元怀喜好武功，经常外出游猎，杨昱每次都劝元怀不要贪玩。正始中年，京兆王、广平王的属下，行为放纵，公开接受请托，皇帝诏令中尉崔亮追查处理，有三十多人被依法处死，其余皆除名为民，只有杨昱和博陵人崔楷因经常忠谏二王的过错而免于治罪。后来杨昱任太学博士、员外散骑侍郎。 当初，尚书令王肃任扬州刺史，从京城离开停留在洛阳东亭，朝贵们都来了，皇帝诏令诸王送别，杨昱与伯父杨播同在酒席上。当酒喝到正高兴的时候，广阳王元嘉、北海王元祥等与杨

杨尚希 杨尚希（公元534-590），弘农华阴人。祖父杨真，魏时任天水太守；父杨承宾，任商州、直州、浙州刺史。尚希在八岁时父亲去世，十一岁时辞别母亲到长安上学，涿郡人大儒学家卢辩见到他后，很惊奇他的聪颖，让他人太学，他刻苦学习，深钻细研孜孜不倦，同辈的人都很佩服他。周太祖曾经在太学亲自参加以酒食祭奠先圣先师的释奠典礼，当时尚希只有十八岁，让他讲《孝经》，他言词优美，意旨深远。太祖很惊奇他的学识，赐姓普六茹氏，升为国子博士，又转任舍人。周明帝、武帝在位时，历任太学博士、太子宫尹、计部中大夫，赐爵高部