从始祖到先父，相传已经八代。始祖生有两个儿子，长子名讳叫从义，次子名讳是从礼。次子就是我这个分支的祖先，考查祖先从礼以下的墓穴位置都在偏西部分，其它没有另外的墓穴，据此可以知道高祖、曾祖、祖父都是单传，只到先父时，才生了我们兄弟三人，世系弄明白以后，就绘画出清晰的图谱，清楚地把本支的世系按序标记出来，使后世子孙一看这本册子，就对本族的情况了如指掌，这样才不至于把宗祖世系弄混淆，各支各系茫然不清。这是我几年来最急切要完成的责任，只期望不要辱没了自己的先人罢了，哪里敢说继承遗志，叙述族事，与古代仁爱之人、孝子贤孙的心思一样呢？
雍正五年也就是丁未年（1728年）农历五月十五日
八世孙杨芳（字子馨）谨记。
余南直凤阳人也，始祖讳大功，自永乐时从军至燕国，迁居于正定，传四百余年。（此处有误。明朝永乐年始于1403年，到雍正五年也就是1728年是325年，所以应说“传三百余年”何况四百余年传八代人，也说不通。）族人率务农业，习文翰者少，遂至家谱失传，世系莫考，余窃忧之。访问族人，莫有知者，欲俟后世子孙起而修之，又恐世远年湮，愈难分辨。丁未夏月余以家冗少暇，检点书笥，从零星残编之中见有胪列前人名讳一纸，虽其中不无可疑，然执此而遡本穷源，大略应亦不谬，岂可因世代遥远遂置家谱于不问，于是按冢查派，因碑记以辨长幼之序。
自始祖至先严相传以及八世，始祖生二子，长讳从义,次讳从礼，次即余分门之祖也，考从礼祖以下穴道俱在西偏，别无旁冢，可知高曾祖父皆系单传，惟至先严始生余兄弟三人，世系既明，因而绘画莹图，清序本支，俾后世子孙一览是册，明如指掌，庶不至宗祖混淆，支派茫然其莫辨。此余数年来切己之责，惟期无忝于所生而已，敢云继志述事同古仁人孝子之用心也乎。
旨
雍正五年岁次丁未榴月望日
八世孙芳谨识。