本文为《杨再思氏族通志》第二卷第二章，受该书编委会主任杨国武委托，在本站发布。
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再思本纪
第一节 生平事绩
再思祖辈何世从弘农迁居淮南（今江苏扬州）待考。祖父临牒于唐文宗开成元年（836），举进士，点翰林，授太子太师。三年（838），家遭回禄，遂失隋朝玉牒（家谱及诏书）。四年（839），其父居本授金吾将军，戍边叙州（今湖南黔阳、会同、靖县等地），抚五溪（今湘黔边界的 氵舞 阳河、清水河、渠阳河、辰水、巫水）“蛮地”。是时五溪森林茂密，苗侗人民刀耕火种，生产落后。
知叙州 守沅州
再思系唐懿宗咸通元年（860）六月初六日生于叙州。自幼聪颖，文武兼备，14岁随父守叙州。是时西南八番蛮帅踞地称雄，袭南诏（今云南大理）、寇播州（今贵州遵义），边境无宁。再思随父平定叛乱，屡建奇功，受江陵节度使器重，举荐再思为叙州知州，用安抚之策，为治州方针。
首先，以大寨为单位建“洞制”，将五溪地设古州（即上里平，今黎平之孟彦的罗里）、龙里、潭溪、洪州、八舟、湖耳、中林、亮寨、欧阳、新化为十洞，洞首称长史，史称再思为五溪长史。以州内吴、龙、石、向各大姓头人为洞官，实行依靠多数、团结多数的政策。对不法人员实行改造，对屡教不改者实行遣送，州境安宁，社会稳定。其次开展经济建设，推广牛耕，结束刀耕火种。在十洞平坦地带，建造大坝良田，实行精耕细作，改良品种，开始轮作，学习汉族的先进技术。奖励种棉、纺织，全州丰衣足食，民有积蓄。第三增开市场，扩大边境贸易，与毗邻州郡沟通交易，叙州逐渐繁荣昌盛。
叙州富庶后，引起西部之罗甸与都匀蛮长尹怀昌等的不满，常联络蛮首侵犯叙州边境，劫掠州境百姓财富，影响生产及生活。再思娴于武略，组织州民自卫，扩大武装力量，亲率重兵，身先士卒，击退来犯部族，使其土崩瓦解，畏服退却，望风披靡。战后陈兵守护，使州内保境建设，得以安宁。再思与军民同呼吸，共命运，被称为“叙州父母官”，都诚服再思的领导与指挥。昭宗派御史至叙州宣慰，再思受朝廷嘉奖。
再思受朝廷表彰，却有功不傲，益发谦虚谨慎。旋与李克用同受绢诏，奉唐政朔。因征兵路长梗阻，李克用未能到达，再思独自奉唐征召。时逢唐室局势动乱，叛臣朱全忠挟天子、令诸侯，威逼昭帝离长安迁都洛阳。天复四年（904），朱全忠杀昭帝，立昭宣帝，改元天佑元年，各郡自立，群雄割据。宣帝遣使至叙州，授再思为“江淮湖广都钤辖使、左仆射尚书”，都统兵马，守沅州（今湖南芷江），分镇滇、黔，保境卫国，维护国家统一。天佑年间（904－907），再思不负重任，屡建奇勋，上赐异宝，金牌银印，于朗溪（今会同朗溪）建设军事重地。
据《渠阳志》载，天佑年间，朝廷见再思忠良，虑及边境不安，除杨再思原管地外，新拔东道百胜都；西道三合都、黄疆都、西里都、乐土都、天口都；南道武占都；北道竹溪都、南定都、应显都、转光都。南界杨梅邑、西粤义宁县、横山武安都、石井定胜都、武强都、武宁都及大安、大荣、梅口、长滩、上黎平、木渣寨、真凉、赤水、清溪、武德、大竹坪、洞扶丛等地，皆由再思所管（其地为今湘西南、黔东南境）。
守诚州 镇滇黔
天佑四年（907）四月，朱晃废唐昭宣帝，自称皇帝，建立后梁，号太祖，改元开平元年，原唐重臣亦多归附，荆州节度使降梁，封渤王，踞江陵；安武节度使马殷，梁封楚王，占长沙；青海节度使刘隐，受梁南海王，踞广州；刘隐子刘岩亦称帝。
再思领地四面受敌，立志不从梁叛，不附楚王，居中自立，忠实于唐，始改叙州为“诚州”，以示忠诚于唐。使用昭宣帝“天佑”年号，叙州军民奉再思为诚州刺史，仍镇滇、黔，保境卫国。在军事上“戒严其境”，加强军事训练，防务教育，增强边防警戒，组织搜查，限制交通。在政务上“相势勤王”，维护唐君主统治，排除内乱外患，积蓄力量，响应光复唐室天下。从906年起，梁、唐、晋、汉、周相继争夺中原，无暇顾及南国，诚州得以和平建设，富州强兵，安定团结，生产发展，人民生活提高。后唐末帝清泰元年（935），李从珂得知再思之志，欲安其心，授银青光禄大夫，诚州刺史，左仆射尚书，食邑一万二千户。再思仍保持“奉唐勤王”之志。
征西平南 纳土归宋
后晋时期（936－946），都匀蛮长尹怀昌，牂牁蛮长张万浚复犯诚州界，被再思击败后，投奔楚王马殷，马殷联络西南八姓番帅，实施合围。再思与十子孤军不惧，胸有成竹，调回柳州兵力，采取分部防守，重点攻击，各个击破的持久战术，经过八年努力，父子与将士同心，将敌方消灭在黔粤交界（今桂黔边境）的两江溪洞，陈兵戍边，凯旋诚州时已84岁。见诸子已锻炼成才，遂将政权交与七子政岩，军权交与次子政滔，颐享天年。至后周显德元年（954）十月二十六日，仙逝于诚州，享年94岁，葬于今贵州黎平佳所之长岭岗。
再思夫人有五：
第一夫人韩氏，系唐仆舟司马韩至之女，封一品夫人，生子三：正隆、正滔、正修。
第二夫人蒙氏，系唐左拾遗正言公之女，封二品夫人，生子二：正约、正款。
第三夫人马氏，系安武节度使马殷之女，封端庄夫人，生子三：正绾、正岩、正嵩。
第四夫人潘氏，封端庄夫人，生子一：正权。
第五夫人郑氏，封随阵夫人，生子一：正钦（俭）。
再思逝世后，诸子遵从“戒严其境，相势勤王，开疆拓边，保障滇黔”的钦定之策，与军民共守，继续保持诚州地区的安定团结，出现生产、生活蒸蒸日上的繁荣景象。
北宋太祖赵匡胤建隆元年（960）立朝，再思十子见唐祚已终，观宋代社稷应天顺人，民心所向，遂虔诚附宋。开宝八年（975），继位子正岩、正滔献诚州版图称臣纳贡，太祖大喜。圣心思再思父子是抚边重臣，开辟王化，宣仁布义，其功德伟绩为历代仅见，表为当朝楷模，追封再思为“诚州刺史”、“英惠侯王”（亦称英惠公），赐立“杨英惠侯墓碑”致祭。
据《靖州乡土志》载，册封正岩为国公、诚州刺史；正修刺史、正滔知郡、正约知州、正绾知州、正权太尉、正隆少保、正嵩都使、正钦（俭）都统，分掌诚州军政大权。太平兴国五年（980），再思之孙通宝入贡，受朝廷嘉奖，封诚州刺史，从湖耳移治内古州（原称潭阳县，今黎平孟彦之罗里）。神宗熙宁八年（1075），曾孙杨光富率族众二十三洞朝贡方物。元丰三年（1080），朝廷以沅州之贯堡砦（寨）置渠阳县，隶诚州，州治由内古州迁渠阳（今湖南靖州）。崇宁二年，六世孙世袭诚州刺史杨晟臻入贡，宋徽宗思杨氏靖边之功，百年无患，赐改诚州为“靖州”。
褒封王侯 壮志永存
再思一生老于边事，德泽湘黔，被历代朝廷树为教育边州藩臣，护国安邦、拓疆辟土的楷模。逝后给予追封、诰封王公侯爵，抚慰百姓。继宋太祖追封“英惠侯”之后，续有仁宗皇佑六年（至和元年1054），诰封诚州飞山“威远广惠王”；南宋高宗绍兴三十年（1160），诏封“威远侯”；孝宗淳熙十一年（1184），诏封“英济侯”；宁宗嘉定五年（1212），诏赐“广惠太公”；理宗淳佑二年（1242），诏封“灵佑侯”；淳佑九年（1249），诏封“创远英惠侯”；景定元年（1260）诏封“阴惠侯”，度宗咸谆九年（1273），诏封“宣明顺助王”。
再思生前上尊朝廷，下顺民意。安抚夷民，缔造乐邦，受苗、侗、土（家）、瑶各民族拥戴，奉为良将。逝世后被世代传颂，受民怀念，奉若“神灵”，建祠庙祈祷，亦风调雨顺。北宋神宗元丰六年（1083），宣帝顺应民意，赐建“杨再思庙”于靖州城西北飞山主峰，故名“飞山庙”，四季致祭。至绍兴二十五年（1155），民众重建于靖州外方广寺左侧。南宋乾道六年（1170）移至方广寺西侧。淳熙十一年（1184），知州孙显祖于城西新书院左建“飞山大庙”。至明代正统十年（1446），知州苏忞重建新庙，庙宇宏敞，三进两院多间，改名“飞山宫”。历代朝廷重视祭祀杨再思，清代同治七年（1868），正值黔东南苗、侗各民族起义烽火炽烈，朝廷处于起用良将之际，重树杨再思辅国安邦形象，谕旨各府、州、县、厅衙把祭祀再思列为正式祭典，例定每年逢“六月初六”再思生日，及“十月二十六日”再思忌辰，由知府、知州知县、通判率员至当地飞山庙祭祀，安抚城乡百姓。祭祀飞山活动，从宋代至清末，由朝廷明令，百姓信仰，杨氏子孙传承，追宗报本。飞山庙（宫）遍布湘、黔、川、鄂、桂边境，古庙有留存，今又有新建。在当代被省、地（州）县、市列为重点文物保护单位，由国家资助，百姓及裔孙乐捐维修的有湖南靖州“飞山宫”，贵州镇远“令公庙”，及锦屏“飞山庙”，绥宁“东山飞山庙”，各级各地古今方志有载。
第二节 身后古迹
再思生前历任辰州、五溪长史，辰州、诚州刺史，封银青光禄大夫、左仆射尚书、龙虎大将军、威远侯。逝世后两次封王，一次封公，六次封侯。清仁宗诏题“宣威顺助”匾正式列入府、州、县、厅署祭典。惜因年代久远，沧海沉沦，今仅存宋仁宗诏一文。
敕封飞山威远广惠王诰
敕诚州飞山威远庙神杨再思，敌王所忾；世选尔劳，有功于民，死当庙食。以尔西秦望族，当代元勋，率子姓以辅朝廷，鸠家众而鼓忠勇。偏州坐镇，五省蒙休，屡世宣猷，百年不坠。自非素以忠心，固结民心者，不能及身既没矣。犹思造福于民，故祷雨祈晴，御灾捍患，默佑一方，叩之不无响应。虽前赐尔封侯，谥尔广惠，仅足酬广右、柳庆、北沙、渠阳之功也。今部者以阙典请加尔王号，可特敕封飞山威远广惠王。汝其益赫厥灵，勿昧尊主庇民之志，钦哉。
宋追封英惠侯唐末诚州刺史杨公墓表
五品衔翰林院典簿黎平胡长新撰
举人拣选知县黎平彭应珠书并篆额
洪惟我 国家德鬯，垓埏百神效职。
高宗纯皇帝乾隆六年平楚苗，攻年松桃厅城，焚烧关厢祠宇，惟飞山庙烈焰四起，完好如故。军民负神像入城，战守两日，未伤一人。当时大帅上其灵异，奉敕赐宣威顺助匾於祠。盖庙为宋追封英惠侯唐末诚州刺史杨公讳再思之祀。庙貌遍楚黔间，数千里肸蛮勿替。而侯之墓则在黎平城东南，世固多未之者。禁樵苏而勤守护，固守土者之责，抑亦邦人士之责也。考 侯事迹正史不详。宋史南蛮传，“诚徽唐溪洞州，宋初杨氏居之，号十洞首领，以其族姓散掌州洞。太平兴国四年，首领杨蕴始来内附，八年杨通宝始入贡，命为诚州刺史”。要皆侯之后裔。惟道光间，铜仁杨果勇侯芳自叙家谱，称杨氏系出汉太尉伯起公震，世居关西。再思公以唐懿宗咸通十年己丑岁生，至昭宗朝值世乱，马殷据长沙，虎视滇黔。公先由淮南丞迁辰州长史，结营靖州飞山，扼要拒之，屡战屡捷。与李克用同受昭宗绢诏征兵，道长梗阻，众奉为诚州刺史，威名日著，称令公焉。历五代天下多遭涂炭，独公奉唐政朔，保障滇黔，民赖以安。卒於后周世宗显德四年丁巳，寿八十九，葬今黎平府长岭岗亥山巳向。民思其德，为之立庙，曰：“飞山宫”祀之。溯伯起至再思公二十四世。宋开宝八年乙亥，继嗣入贡，追封英惠侯。生子十二，受土分镇滇黔，派衍日繁，各就家焉。是虽私家谱牒，然果勇为当代大人，读书博洽能文章，其言当可信。如是，而侯之始末不洵较然哉。间尝思治乱，关乎世运。世之乱也，天必笃生伟人，以为一方生民之主。而天资忠孝俾之，固人心輓世运於不坠。侯之奉唐政朔，保障滇黔，家谱具言之矣。新化邓先生显鹤云：“据此可破宋史杨承磊族人以地附楚之谬。”何以言之？梁之稔恶极矣，天下恶之。唐祚虽绝，当时列镇犹有用天纪年，以号召其国者。独马殷父子甘心臣附，曾谓杨氏之强，再思公之贤，而肯以其地附，不耻臣梁之马氏乎。况杨氏入宋后承平已久，江南诸国相继入版图，始率其族人献土地，则当日据有二十二州之地方能自固，不汲汲於附楚也。吾师遵义郑先生珍云：“侯之功德赫燡，在乎保境为国，盖非保境则民之涂炭者无所归，而保境以为国，则固其忠贞自矢者也。”如是，而侯之心迹不愈昭然哉，迄今藏神之地，水绕山环，后岗前道，经千年来岿然耸峙，牛羊不敢履，樵牧不敢登，庙在城市乡村者辄时生息歌舞。祀之民有争胜负不决者，相率质神，无情者辄逡巡不敢入。呜呼！侯何以得斯於民哉。礼云：“能御大菑则祀之，能捍大患则祀之，侯固允合乎祀典矣。而效顺达於朝廷，荣膺褒锡即黎郡。咸丰六年苗变，攻围守土者祷於祠嗣，是城屡濒危获安何，莫非侯之赐也。墓距郡东南二十余里，其子孙在黎境者，岁清明节祭拜，香楮如林，独未有树石墓道者。光绪丁丑郡守玉田袁公开第，躬往谒墓，欲立碑未果而去。今年冬，黎之士大夫佥谨表侯之阡，以文来属长新，梼昧不学，谨就果勇自叙及夙所闻，先生、长者之绪论，诠次撰録，以告后世，藉补史传之阙遗，侯在天之灵，其尚许为之言也乎。
大清光绪五年岁次己卯仲冬月庚午朔二十三日壬辰立
郡人朱占元捐石
注：碑文中再思生卒年、生子系按杨芳家谱而叙的，本志按道光三年以前的老谱而定，其生年为咸通元年（860），卒于后周显德元年（954），享年94岁。生子为十，其多二子待考。
晋谒碑
墓表旁有“晋谒”碑一座，系清代果勇侯杨芳之孙恩桓竖立，其文：
乙酉夏五，自省捷里，绕道黎平扫墓，住姑丈魁三朱公占元家，小暑前二日，出郡城东南三十里至佳杓，道左里许之长岭岗，始祖之墓在焉。马鬣岿然，丰碑耸立，巳山亥向，经度不紊。路旁《神道碑》遥遥相望。拜读碑文，考据明确，书法文章，俱臻美善，乃知黎郡帮来子禾长新、彭真崖应珠助家姑丈捐资修建，从此光争信史，前列阐彰与文章并垂不朽矣。后之孙当如何感激图报耶！勉成二诗，聊纪其岁月事实云尔：
其一
长岭岗头瑞气浮，宗世卅一继封侯。
诸峰罗列儿孙绕，二水萦回岁月稠。
昔日将军遗故冢，他山进士有崇丘。
丰碑耸立光先德，史笔如何铁军优。
其二
忆昔徽诚廿二州，岿然砥柱镇中流。
龙盘虎踞争远古，水绕山环踞上游。
勋业永垂唐刺史，威灵遥拜宋元侯。
如今马鬣分明在，顺助褒封万世留。
松桃三十三世孙恩桓敬题
大清光绪十一年六月十五日 勒石
祠庙
略
第三节 诗词赞颂
略
第四节 统一字派
“字派”、“字辈”这两个词有着内涵的不同，有些往往混而为一。字派是某公支族的代表，是统率这一支系人伦的纲，如：杨再思支族是七字派“再正通光昌胜秀”，而这七字派就代表杨再思支族。而“字辈”是目，运用字派中词字的顺序来确定全支族每一代词的合恰与应用的标准，每一字辈（一代），用此标准来分别世系次序的高低、长幼，比如：你是哪个字派？我是七字派，或二十八字派；你是哪个字辈？我是再字辈，正字辈，用字派中的第一个字来确定的上辈下辈，使长幼有序，分清九族，不致乱论，凡氏族莫不如此。
“再正通光昌胜秀”七字派是国内杨姓中再思支房“独有的字派”，是再思生前亲立的，不是宋仁宗皇帝封的。自再思一世起，延续至今，七字轮转以六至七次矣，历时一千一百多年，支繁派远，各支房对字派有改有增，几十种字派杂出于族中，有悖祖人之嘱。
此次修志，总结了该族字派有百十种之多，互不通其世，以致亲则疏矣。为此，族众有统一字派之望，综合了各房意见，经几番比较，改用“再正以光昌胜秀，承先宗序顺天长。世代常存宏祚远，文章华国绍书香”。二十八字派的“人丁兴旺，人才辈出，而改其他字派者，则平庸如常，故不可取，经反复讨论，已达成共识，统一使用，由达团结，统一亲亲之目的，其它字派一律停止，期吾族宗亲共识大体，延兴于万世。
经各支代表议定，其族今后自再思为一世“再”起，按二十八字轮转，为了先已启用此字辈的宗支不再重复混乱起见，经推算排世决定从原来七字派六轮的“再”字辈（三十六世）“再”字辈改“承”字辈起启用，列式如下：
第五轮 29世起：再29 正30 通31 光32 昌33 胜34 秀35，
第六轮 36世起：承36 先37 宗38 序39 顺40 天41 长42，
第七轮 43世起：世43 代44 常45 存46 宏47 祚48 远49，
第八轮 50世起：文50 章51 华52 国53 绍54 书55 香56，
第九轮 57世起：再57 正58 通59 光60 昌61 胜62 秀63。
以此类推，庶不紊也。仅将此二十八字派周而复始轮转使用，勿得增、改、减，期吾族共遵之，绵万世而勿替。
第五节 世系表
祖源世系
黄帝（姓姬名轩辕）－玄嚣－蟜极－帝喾－后稷（弃，周始祖）－不窋－鞠－公刘－庆节－皇仆－差弗－毁隃－公非－高圉－亚圉－公叔祖类－古公亶父（追赠太王）－季历（追谥王季）－昌（西伯追谥周文王）－发（周武王，公元前1046年灭纣建周朝）－[姬诵（周成王，封弟叔虞于唐，建都在今翼城县境）；刊叔；]叔虞（封于唐，曰唐叔虞）－燮（改唐为晋，曰晋侯）－宁族（晋武侯）－服人（成侯）－福（厉侯）－宜臼（靖侯）－司徙（釐侯）－籍（献侯）－费王（穆侯）－成师（曲沃桓叔）－鱓（曲沃庄伯）－称（曲沃武公，代晋为晋武公）－[诡诸（晋献公，公元前668年迁都于绛）；]伯侨（封于杨，为杨侯，杨姓始祖）
杨氏源流世系
1世：伯侨
2世：文[食邑羊舌，封羊舌大夫。（羊舌是古邑名）。]
3世：突[晋羊舌大夫]；近；述。
4世：职[晋悼公时佐祁奚作中军尉]。
5世：赤[封铜鞮大夫中军尉佐]；肸[晋平公太傅，食采于杨氏县（今山西洪洞县）]；鲋；虎；季夙。
6世：容[赤子]；伯石[肸子，晋上卿]。
7世：道。
8世：忠。
9世：业。
10世：赞。
11世：棋[周敬王大夫]。
12世：羡[周考王时任大将军]。
13世：惠[周威烈王时任潼关尉]。
14世：元[周安王时任左庶长]。
15世：温[周安王时任大司马雍州牧]。
16世：志[周显王时，仕于秦左将军]。
17世：章[左将军，华阴侯]。
18世：苞[韩襄王将，后裔居河内]；朗[秦将，封临晋君，后裔居冯翊]；款[仕秦，上卿]。
19世：显；硕[生于战国末期，从沛公征伐为太史]；图。
20世：鷃[渡辽将军]；奋[虎威将军]；甝[虎牙将军]；倏[积弩将军]；熊[虎贲将军]；喜[汉高祖郎中骑都尉赤泉严侯]；鸇[砺虎将军]；魋[骑都将军]。
21世：敷[汉文帝十二年封赤泉定侯]。
22世：哲；胤[袭赤泉定侯]；衔。
23世：敞[西汉昭帝丞相，封安平敬侯，弘农始祖]。
24世：忠[安平顷侯]；恽[左曹，封平通侯光禄勋]。
25世：谭[汉元康元年袭安平侯，后召拜为郎中]。
26世：宝[西汉哀平帝时隐居，教授]；并。
27世：震[东汉安帝太尉]；衡[后裔待考]。
28世：牧[荆州太守，富波相，下转隋房]；里[黄门侍郎，后裔待考]；秉[东汉桓帝侍中，太尉]；让[东汉司徒常山相]；奉[东汉城门校尉，黄门侍郎]。
29世：著[让子，议郎，迁高阳令，后裔待考]；敷。
30世：纂[纂子品，品子国，国子袭，袭子隆]；众[御史中丞侍中，东汉建安二年封蓩亭侯]。
31世：□□
32世：□□
33世：超[魏车骑将军袭蓩亭侯]。
34世：炳[武元皇后杨艳之父，袭蓩亭侯]；骏[武悼皇后杨芷之父，车骑将军，临晋侯]；珧[尚书令，卫将军]；济[镇南征北将军，太子太傅]。
35世：结[前燕仕慕容氏为中山相]。
36世：珍[后魏上谷太守。珍子贞，河内清河二郡太守，贞子懿，洛州刺史弘农郡公]；继。
37世：晖[洛州（今河南洛阳）刺史]。
38世：佑[佑子胤]；恩[河北献县太守]。
39世：钧[北魏恒州刺史，光禄大夫，封越恭公，后裔号越公房]。
40世：暄[北魏度支尚书]；穆[颖州、雍州、华州刺史]；俭[北魏侍中，夏阳静侯]；宽[北周总管，梁兴等州诸军事宜阳元公]。
41世：文升；文休；文异[隋刑部尚书]；文伟[隋安、温二州刺史，安平公]。
42世：荣；士积；安[济州刺史]；纂[户部尚书，长平公]。
43世：师[武州刺史]；泰[驾部郎中]；恪[温令]。
44世：元表[国子司业]；元政[司勋郎中]。
45世：志元[殿中侍御史]。
46世：成名[醴泉县尉]。
47世：凭[礼部尚书。子浑之，孙简，曾孙途]；凝[司封郎中侍御史]；凌[子敬之，字茂孝，同州刺史，孙戴，江西观察使。戴子迈，太仆少卿，次子迢]。
48世:后之[字谦人，唐大理寺御史中丞]。
49世：帐诚[唐国师]；恒诚
50世：临琅；临傥；临牒。
51世：居本[淮南丞]；居庆；居忠。
52世：再思[其生世，繁衍，事迹，今撰成《杨再思氏族通志》一书]；再韬[三子：政荣、政旵、政举]
再思总系（一至七世）
| 再思总系表.xls |